2009年12月17日

カリウムの摂取目安量は

カリウムの摂取目安量は厚生労働省発表日本人の食事摂取基準2005年度版[1]によれば成人ではおよそ1日2000mgであり 成人病予防の観点から2005年4月の厚生労働省「日本人の食事摂取基準」生活習慣病予防の観点からみた望ましい摂取量では3500mg/日となっており積極的に摂取したいミネラルであるが、 腎機能低下などでカリウム制限のある場合は一日目安量が1500mgあるいはそれ以下に制限される場合があり、その場合は医師の指示に従わなければならない。

また、トマトジュースに含まれるナトリウムの量はカリウムの含有量に比べると塩を含んだものでもその半分程度のため、 汗や尿などによりカリウムと同じ量のナトリウムも排出されることを考えると、有塩トマトジュースに含まれるナトリウムは同時に含まれるカリウムにより排出されると考えられるため 必ずしも無塩のトマトジュースにこだわる必要はない。

また、オリーブオイルスプーン一杯と土しょうがをおろして飲用すると精力増強に効果があると言われている。

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世界で初めてトマトジュースの製品化に成功したのは米国のリビー=マクニール&リビー社で1923年のことであった。しかしこの時のトマトジュースは色が茶色く、消費者に受け入れられなかった。1929年に同社がトマトジュースの圧縮製法を開発し、真っ赤な色のトマトジュースが発売されると消費者に受け入れられ、朝食時の飲み物として米国の家庭に定着した。

日本では1933年に愛知トマト(後のカゴメ)が最初にトマトジュースを発売した。日本産第一号のトマトジュースは、トマトジュースというものを知らない人達に飲んでもらうために糖分を加え甘くしたものであった。しかし日本ではあまり普及せず、1941年に戦争の影響もあり製造は中止された。

2009年12月01日

トラ

トラ(虎)は、動物界脊索動物門哺乳綱ネコ目(食肉目)ネコ科ヒョウ属に分類される食肉類。
亜種によって全長・体重は異なり、北に分布する亜種の方が大型になる傾向がある(ベルクマンの法則)。メスよりもオスの方が大型になる。背面は赤みがかった黄色や赤褐色の体毛に、黒い横縞模様が入る。縞模様は藪等では周囲に溶けこみ輪郭を不明瞭にし、獲物に気付かれずに忍び寄ることに適している。

鼻面は太くて短い。四肢の筋肉は発達する。前肢は獲物を押さえつけることに、後肢は跳躍に適している。
出産直後の幼獣は体重0.8-1.6kg。
分布域北部の亜種は体色が薄く、分布域南部の亜種はオレンジ色がかかる傾向がある。
P. t. altaica シベリアトラ
全長オス270-370cm、メス240-275cm。体重オス180-306kg、メス100-167kgと最大亜種。体毛は長く、密生する。腹面は脇腹も含めて白い体毛で覆われる。尾は白と黒の体毛で覆われる。
P. t. amoyensis アモイトラ
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全長オス230-265cm、メス220-240cm。体重オス130-175kg、メス100-115kg。腹面は白色がかった体毛で覆われるが白色部は狭い。縞は太くて短く、縞の数は少ない。
P. t. corbetti インドシナトラ
全長オス255-285cm、メス230-255cm。体重オス150-195kg、メス100-130kg。背面は赤褐色、腹面は白色がかった体毛で覆われる。縞は細くて短く、縞の数は多い。
P. t. tigris ベンガルトラ
全長オス270-310cm、メス240-265cm。体重オス180-258kg、メス110-160kg。体毛は短い。背面はオレンジや赤褐色、腹面、頬、耳介の内側は白色がかった体毛で覆われる。縞は少なく、肩部や胸部に縞のない個体もいる。

2009年11月27日

散布型地雷とスマート地雷

ベトナム戦争ではゲリラ戦が主だったこともあり戦況が流動的で、地雷設置に時間を割くことが難しかった。そのため、航空機などから散布する散布型地雷が開発された。しかし、個々の散布型地雷の設置場所は散布部隊自身にもわからず、またゲリラ戦ゆえ戦場も流動的であるため、友軍が散布した地雷が行軍上の障害になるという事態が発生した。

この問題を解決するために開発されたのが「スマート地雷」である。最初のスマート地雷は、アメリカが1978年に開発したFASCAM(Field Artillery Scatterable Mines、ファスカム)で、散布後一定時間が経過すると自爆する。タイマーによる自爆・無力化以外に、暗号化された無線送信に対して応答して所在を知らせ除去を容易にするものなど、さまざまな技術が開発されている。しかし、たとえば自爆型地雷が自爆失敗する確率が0.1%~5%あるなど、完全ではない。

スマート地雷はあくまで軍事上の必要性から生まれた兵器であるが、結果として、地雷の非人道性を減ずることとなった。つまり、今叫ばれている地雷の人道的な面での問題のほぼ全ては、(コストは掛かるが)技術で解決が可能なものである。しかし、昨今問題とされているのはこうした機能を持たない旧式の地雷であり、地雷を敷設する際のセオリーを守ることのない非正規交戦組織によるものであり、発展途上国では現在でも依然として安価且つ大量に製造販売が行われている。
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地雷は原則として(自分から飛んで行ったり)能動的に攻撃を行うものではない。その意味で、日本政府が標榜する「専守防衛」という戦術的観念には適合的である。しかし、陸上自衛隊は対人地雷禁止条約(後述)に従い、2003年2月までに処理訓練用のものを除く対人地雷を廃棄した。もっとも、遠隔操作のみで爆破可能な指向性散弾は条約の禁止する対人地雷に含まれないため、代用武器として使用している

2009年11月13日

小田原城

小田原城(おだわらじょう)は、神奈川県小田原市にある、戦国時代から江戸時代にかけての平山城で、江戸時代には小田原藩の藩庁があった。城跡は国の史跡に指定されている。

北条氏は、居館を現在の天守の周辺に置き、後背にあたる八幡山を詰の城としていた。大森氏も、そうであったと推測されている。3代当主北条氏康の時代には、上杉謙信や武田信玄の攻撃に耐えた。

北条時代において外郭は総延長9キロメートルに及んだ。1614年(慶長19年)、徳川家康は自ら数万の軍勢を率いてこの総構えを撤去させている。地方の城郭にこのような大規模な総構えがあることを警戒していたという説もある。
現在の小田原城址の主郭部分は、大久保氏時代に造営されたものである。佐倉城や川越城などのように、土塁の城の多い関東地方において主要部の全てに石垣を用いた総石垣造りの城であるが、現在のような総石垣の城になったのは1632年(寛永9年)に始められた大改修後のことである。2代藩主大久保忠隣の時代、政争に敗れ改易の憂き目にあっている。一時は2代将軍秀忠が大御所として隠居する城とする考えもあったといわれるが、実現しなかった。
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その後、城代が置かれた時期もあったが、阿部氏、春日局の血を引く稲葉氏、そして再興された大久保氏が再び入封された。小田原藩は入り鉄砲出女といわれた箱根の関所を幕府から預かる立場であった。

なお、小田原藩大久保氏の大名となった支藩(分家)には荻野山中藩(現在の神奈川県厚木市)がある。

2009年11月02日

雷(かみなり)とは空と地、または空と空の間に起きる大規模な放電現象であり、閃光と轟音を伴う。自然現象の一種であり主に天気が雨、雪、霰、雹の場合に発生しやすい。稲妻(電、いなずま/いなづま)と呼ぶこともあり、古語や方言などではいかずち、ごろつき、かんなり、らいさまなどの呼び名もある。

雷の光を「雷光(らいこう)」と呼ぶ。「雷」「かみなり」は季語としては夏を表す。

雷の事を稲妻(いなずま:古来の表記は「いなづま」)とも呼び、稲妻の光を稲光(いなびかり)と呼ぶ。稲妻は秋の季語である。稲妻・稲光の語源については日本では稲が開花し結実する旧暦(太陰暦)の夏から秋のはじめにかけて雨に伴い雷がよく発生するため、また、落雷した田では稲が良く育ったため稲穂は雷に感光することで実るという理解が生まれ、雷を稲と関連付けて稲の「つま(=配偶者)」と解し「いなづま」あるいは「いなびかり」と呼ぶようになったといわれている。
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ギリシャのゼウス、ローマのユピテル(ジュピター)、バラモン教のインドラは天空の雷神であり最高神である。マライ半島のジャングルに住むセマング族でも雷は創造を司る最高神であり、インドシナから南中国にかけては敵を滅ぼすため石斧をもって天下る神として落雷を崇める。欧米ではカシが特に落雷を受けやすい樹木とされたのでゼウス、ユピテル、北欧神話のトールの宿る木として崇拝した。欧州の農民は住居の近くにカシを植えて避雷針がわりとし、また、犬、馬、はさみ、鏡なども雷を呼びやすいと信じたので雷雨が近づくとこれらを隠す傾向があった。

2009年10月23日

リカレント教育とは

リカレント教育とは、主に学校教育を終えた後の社会人が大学等の教育機関を利用した教育のことを指す。生涯教育を受けて発展した概念であり、職業能力向上となるより高度な知識や技術、生活上の教養や豊かさのために必要な教育を生涯に渡って繰り返し学習することを意味する。これには、仕事に就きながら必要な知識や技能を習得する教育訓練を行うOJT、仕事を一時的に離れて行う教育訓練(OFFJT)も包含されている。

リカレント教育論の概念は、スウェーデンの当時文相だったオロフ・パルメが1969年の第6回ヨーロッパ文相会議において取上げ、翌1970年に経済協力開発機構(OECD)が公式に採用して、1973年「リカレント教育 -生涯学習のための戦略-」報告書が公表されたことで国際的に広く認知された。報告書では、青少年期という人生の初期にのみ集中していた教育政策を個人の全生涯にわたって労働、余暇、その他の活動と交互に行うこととする。この教育改革を「血液が人体を循環するように、個人の全生涯にわたって循環させよう」と表現した。
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近年の日本では大学の社会人入学制度などを利用しキャリアアップを図ることなどが、生涯学習の例として目立ってきている。日本では、社会人入学制度は女性が利用する例が多く、男性の利用に対する偏見が残っているとの指摘もある。また、大学における教育では、大学教員が作成したカリキュラムを受講生に押し付けがちで、学生自身がカリキュラムを作成していくという形にはなりにくい。「自らデザインし、自ら学ぶ」、「自分で学ぶ」という行為も教育の本来の姿として考える立場からは満足できない状況が多い。

2009年06月22日

心の哲学(こころのてつがく、英:Philosophy of mind)

心の哲学(こころのてつがく、英:Philosophy of mind)とは、哲学の一分科で、心、心的出来事、心の働き、心の性質、意識、およびそれらと物理的なものとの関係を研究する学問である。心の哲学では様々なテーマが話し合われるが、最も基本的なテーマは心身問題、すなわち心と体の関係についての問題である。

心身問題に対するアプローチは大きく分けると二元論と一元論に分けられる。二元論は何らかの意味で体と心を別のものとして考える立場のこと。二元論の考えは非常に古くから見られ、例えばプラトン[1]アリストテレス[2][3][4] そしてサーンキヤ学派やヨーガ学派などのヒンドゥー教の考えにも見られる[5]。歴史的に二元論を最も明確に形式化した人物として17世紀のフランスの哲学者ルネ・デカルトが知られている[6]。デカルトは実体二元論(Substance dualism)の立場から、心は物質とは独立して存在する実体だと主張した。こうした実体二元論と対比させられるのが性質二元論(Property dualism)である。性質二元論では、心的な性質は脳から創発する性質であると考える。つまり心的性質を脳の物理状態に還元することはできないものとみるが、かといって脳と独立して存在する別の実体であるとは考えない[7]。
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他方、一元論は、心と体が存在論的に異なるものだという主張を認めない考え方である。西洋哲学の歴史においてこの考えを最初に提唱したのは紀元前5世紀の哲学者パルメニデスであり、この考えは17世紀の合理主義哲学者スピノザによっても支持された[8]。一元論には大きく分けて三つの種類がある。ひとつは物理主義(Physicalism)である。物理主義とは物理学の理論が記述するもののみが存在しているという考えで、物理学が発展していけば、心についても全て物理学の用語だけで説明できると考える。これに対するのが唯心論(Idealism)で、心だけが実際に存在するもので外界とは心そのもの、または心によって作り出された幻想と考える。そして中立一元論(Neutral monism)は、何らかの中立的実体があり、物や心というのはこの知られざる実体の持つ二つの側面、性質なのだと考える。この三つの一元論の中で、20世紀から21世紀にかけて最も一般的だったのは、物理主義である。物理主義には様々なバリエーションがあり、行動主義、タイプ同一説、非法則一元論、機能主義などがこの中に含まれる[9]。

現代の心の哲学者の多くも物理主義者だが、心を体と別の何かとして分けて扱うかどうか、という点に応じて、還元的な物理主義(Reductive physicalism)と非還元的な物理主義(Non-reductive physicalism)に分かれる[9]。還元的な物理主義では心的な状態というのも、結局は生理学的なプロセスまたは状態として自然科学の言葉によって全て説明されると考える[10][11][12]。これに対し非還元的な物理主義は、心に対応するものは脳だけしかないが、それでも予測と説明に用いられる心的な語彙に関しては、より低次の物理科学の言葉による説明へ置き換えることも、還元することも出来ないと考える[13][14]。神経科学の継続的な発展はこうした問題のいくつかをより明確に描き出す助けになってくれる。しかしそれだけでは解決にはほど遠く、現代の心の哲学者たちは、どのようにすれば心のもつ主観的で質的な体験、志向性といったものを自然科学の用語だけで説明する事ができるのか、と問い続けている

2009年06月05日

東洋拓殖株式会社(とうようたくしょくかぶしきがいしゃ)

東洋拓殖株式会社(とうようたくしょくかぶしきがいしゃ)は、大日本帝国時代の朝鮮の植民地事業を進めることを目的として設立された国策会社である。

1908年(明治41)12月18日、東洋拓殖株式会社法(東拓法)を根拠法として、大韓帝国政府と日韓民間資本の共同出資などにより設立された。初代総裁は宇佐川一正(陸軍中将)。当初は漢城(日韓併合後、京城に改名)(現在のソウル特別市)に本店を置き、朝鮮の土地5700町歩を所有して、日本からの移民と開拓をその事業として掲げた。

会社発足当初から、政府の補助金も受けて土地の買収を進めた。土地調査事業(1910年~1918年)で日本が接収した土地のうちから1万1400町歩が現物出資されるなどし、朝鮮農民の反発を受けて買収が停滞するものの1919年には7万8000町歩(全耕作面積の約1.8%)を保有した。
ダイエット 資産運用 警備 わきが レストラン アロマ おもちゃ スクール 化粧品 学習 遊園地 美容室 関東 矯正 雇用 乗り物 旅行代理店 離婚 美容整形 贈り物 審美歯科 菜園 パソコン 観光 教育 交通 若返り SOHO バスト 税理士 探偵 審美歯科 就職 プレゼント 美容整形 ゲーム 審美歯科 美容 学習 九州沖縄 生涯学習 宿泊施設 美容室 金融 矯正 建売 占い 審美歯科 興信所 老人

同社の日本人移民事業は挫折したが、接収した土地で朝鮮人を小作として働かせ、地主兼金融業を中心業務とするようになった。そのため、日本の敗戦に至るまで朝鮮における最大の地主となり、1937年には小作人7万8667人を擁した。また、天皇家が同社の株を所有していたことも含め、名実とも日本の朝鮮経営の中心となった。

1917年に東拓法が改正され、本店が東京に移されると共に満州、モンゴル、華北、南洋にまでその営業範囲を広げた。

2009年05月01日

鎖国と国際関係

鎖国政策に関しては宣教師を工作員とした欧州各国の内政干渉と植民地化を予防し、日本の独立主権を保持することが本来の目的である[要出典]という、政策面から国の将来を考えて行ったとする肯定的な評価もあるが、家光が単に外国嫌いだったとする説もある。 そもそも欧州諸国が日本を植民地化する気があったのならば、「鎖国」していようが大した意味はなく、武力衝突となるだけである。 もっとも鎖国政策については欧州対策ではなく中華秩序に組み込まれることを嫌い、かねてからの西高東低の気風は完全に消し去る事を求めての事とも最近では言われており、そういった意味においては十分な成果があったとも考えられる。

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小説家八切止夫は乳母の春日局が家光の生母ではないかという説を立てた。紅葉山文庫にあった「松のさかえ」という史料が、明治44年に国書刊行会[7]により活字本として刊行された。そのうちの「神君家康公御遺文」(慶長十九年二月二十五日付)に、「秀忠公御嫡男 竹千代君 御腹 春日局 三世将軍家光公也、左大臣」と記されていることを根拠としている。

この説を発展させ、家康が実父ではないかという説もある。家康への尊崇ぶりと「二世権現、二世将軍」と書いた紙が家康の子であるという根拠とされることもある

鷹司孝子(本理院) - 正室
(振) - 側室
長女・千代姫(霊仙院) - 徳川光友室
(楽) - 側室
長男・徳川家綱 - 4代将軍
(夏) - 側室
三男・徳川綱重 - 甲府藩主
(玉) - 側室
四男・徳川綱吉 - 5代将軍
(里佐) - 側室
五男・鶴松 - 早世
(万)
琴(芳心院)
(まさ) 成瀬氏 - 側室
次男・亀松 - 早世
養子
洪妙院 - 前田利常娘、森忠広室
廉貞院 - 松平忠直娘、九条道房室
自昌院 - 前田利常娘、浅野光晟室
清泰院 - 徳川頼房娘、前田光高室
靖厳院 - 池田光政娘、一条教輔室
猶子
尊光入道親王 - 後水尾天皇第25皇子

2009年04月17日

ジョージ1世 (イギリス王)

ジョージ1世(George I, 1660年5月28日(グレゴリオ暦6月7日) - 1727年6月11日(グレゴリオ暦6月22日))は、ハノーヴァー朝のグレートブリテン王国及びアイルランド王国国王(在位:1714年8月1日 - 1727年6月11日)、及びハノーファー選帝侯(在位:1698年 - 1727年)。ドイツ語名ゲオルク・ルートヴィヒ(Georg Ludwig)。ステュアート朝のジェームズ1世の曾孫。

君主としてのジョージ1世 [編集]

ハノーファー選帝侯ゲオルク [編集]
のちにイギリス王ジョージ1世となるゲオルク・ルートヴィヒは1660年、初代ハノーファー選帝侯エルンスト・アウグストとその妃ゾフィーの長男としてハノーファーで生まれた。当時エルンスト・アウグストはブラウンシュヴァイク=リューネブルク公家の四男に過ぎず、家督を相続してさらに選帝侯の1人となるのは後のことである。母ゾフィーはプファルツ選帝侯フリードリヒ5世とその妃エリーザベト(エリザベス)の娘で、エリーザベトの父であるイングランド王ジェームズ1世を通じてステュアート家に連なる。

1698年、ゲオルクはハノーファー選帝侯位を継承し、ドイツ領邦国家の君主となった。1702年に始まるスペイン継承戦争ではイングランドと同盟して反フランス側につき、イングランド軍司令官としてライン川流域を転戦していたマールバラ公と面識を持ったこともある。

この頃、イングランドでは王位継承者をめぐる問題が起こっていた。ウィリアム3世には実子がおらず、後継者とされたアン(女王、1702年に即位)の子もことごとく夭逝していた。アンには異母弟ジェームズ(後に老僭王と呼ばれる)がいたが、ジェームズは父ジェームズ2世(1701年に死去)と同じくカトリック信者であった。カトリックの国王を望まないイングランド議会はジェームズを国王に迎えることを嫌って、ステュアート家の血を引き、かつプロテスタントであるゾフィーの子孫のみが国王となることができるとする王位継承法を1701年に制定した。さらに1707年には、100年余りにわたって同君連合の関係にあったスコットランドと合同し、グレートブリテン王国が成立した。

イギリス王ジョージ1世 [編集]
1714年6月8日に母ゾフィーが、8月1日にアン女王が相次いで死去すると、先の法律の規定に従ってゾフィーの長男であるハノーファー選帝侯ゲオルクがイギリスに迎えられ、イギリス(グレートブリテン)王ジョージ1世として即位した。この時ジョージはすでに54歳であった。イギリスの国内政治に関心が薄かったジョージは、スタナップ、タウンゼント、ウォルポールなどの政治家に多くを委ねることになった。1727年、大陸へ渡っていたジョージ1世は、ハノーファーの西方に位置するオスナブリュックで急死し、息子のジョージ・オーガスタス(ゲオルク・アウグスト)がイギリス王ジョージ2世およびハノーファー選帝侯ゲオルク2世アウグストとして即位した。

イギリス議会政治の発展 [編集]
ジョージ1世は、ほとんど英語を話さなかったが、フランス語を用いてイギリス人閣僚と意思疎通を図ることは可能であった。また、最低限の英語力も有していた。しかしながら、ハノーファー出身であるジョージ1世は、大陸政治に強い関心を持った反面、国内政治にはさほど興味を持たずドイツ滞在が多かったため、内閣に政務の一切は委ねられるようになり、内閣は国王にではなく議会に責任を負うこととなった(責任内閣制の成立)。大蔵府を率いていた第一大蔵卿のウォルポールを首班として政治を行わせることとなり、これ以降内閣の首班となる第一大蔵卿が首相としてイギリスの政治を行うようになった。この状況は、名誉革命以来議会政治が確立していたイギリスにとって好都合であったために、イギリスの国制として定着していった。

ジョージ1世の家庭 [編集]

妻を32年間幽閉 [編集]
ジョージ1世は、まだ父が公位に就いていた時代の1688年に、従妹でブラウンシュヴァイク=リューネブルク公女であるゾフィー・ドロテア(1666 - 1726)と結婚した。彼女は絶世の美女として知られたが、ジョージ1世は彼女に関心を抱くことなく、1683年に生まれたゲオルク・アウグスト(後のジョージ2世)と、1687年に生まれたゾフィー・ドロテア(プロイセン王フリードリヒ2世の母)が誕生して以後は、メルジーネ・フォン・デア・シューレンブルクやシャルロッテ・キールマンゼッケら愛人と作り、妃を顧みることはなかった(この無関心をジョージ1世の性的嗜好の為とする説がある)。

そのためゾフィー・ドロテアは、ハノーファー守備隊長ケーニヒスマルク伯フィリップと愛人関係になっていった。しかしこの関係は夫に知られ、1694年に彼女は離婚され、アールデン城に幽閉された。愛人ケーニヒスマルク伯も同時期に行方不明となり、後に遺体で発見されたが、ゲオルクによる暗殺という噂がヨーロッパ中で公然と囁かれた。以後、1726年に死去するまで、ゾフィー・ドロテアは32年間アールデン城に幽閉され、「アールデンのゾフィー」と呼ばれた。もちろん、一度もイギリスの地に足を踏み入れる事はなかった。ジョージ1世が即位後イギリスでの人気が無かったのは、英語がほとんど話せなかったことと、この妻への仕打ちがあると言われる。

息子との確執 [編集]
ジョージ1世の息子ゲオルク・アウグスト、後のジョージ2世は、11歳で母と引き離され、妹のゾフィー・ドロテアとともに祖母である選帝侯妃ゾフィーに育てられた。ゲオルク・アウグストは父が母ゾフィー・ドロテアに行なった仕打ちを決して許さず、それは成長してから父との確執という形で表面化してくる。反抗する息子に父は、イギリス王太子としての息子の歳費を減額したり、王太子に息子が生まれたときに王太子の嫌う人間を洗礼式に出席させたり、しまいには宮殿の一室に閉じ込めるなど数々の嫌がらせを行い、ついに王太子一家が国王の住むセント・ジェームズ宮殿から退去するという事態にまでなった。この確執はジョージ1世が死去する1727年まで続く事になり、父の死を宰相ウォルポールから知らされた時、彼は「それは悪い冗談だ」と言って信じようとさえしなかったという。

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